起因是读书会上有个朋友转了一篇文章，标题耸动得很，说什么“成人版《白蛇传》A片看完才知道这些事”，我当时就想，这玩意儿到底能拍出什么名堂来？后来我花了差不多一周的时间，把能找到的相关资料都翻了一遍，还找了几位看过原片的朋友聊了聊。它不是那种你想象中一拍脑门就做出来的东西，背后藏着不少对传统故事的思考，甚至是在试探咱们影视表达的边界到底在哪儿。我们最关心的问题，估计就是这玩意儿到底值不值得看。我记得我当时问了一位做影视研究的朋友老陈，他这人平时挺挑剔的。老陈跟我说：“你把它当成A片去看，肯定失望，尺度其实不如你想的那么夸张。但你如果把它当成一部用情欲来解构《白蛇传》的实验电影，那就有意思了。”老陈说他印象最深的是，片子花了好几分钟拍白素贞在雨中行走，不是为了展示身材，而是用那种湿漉漉的、黏腻的触感，去映射她当时内心的挣扎和渴望。传统版本里，白素贞跟许仙的感情是含蓄又温吞的，最多一个眼神，再送把伞就顶天了。但在这部成人版《白蛇传》A片里，很多情感被直接推到了前台，愤怒就是声嘶力竭，欲望就是赤裸裸的触碰，哭也哭得毫无遮掩。这种直白，说实话，确实让人有点不适应，但你又不得不承认，它确实把传统故事里那些被“礼教”过滤掉的情绪，给重新捞了出来。小雅觉得，这部作品最大的价值不在于情欲镜头本身，而在于它怎么处理“情”与“欲”的拉扯。她说：“你看经典版，白娘子为了爱情水漫金山，那是纯爱驱动。这就把神话里那个完美无瑕的‘仙’，给拉下了神坛，变成了一个血肉丰满的‘人’。我觉得，这大概就是这部成人版《白蛇传》A片最厉害的地方——它用最俗套的形式，去讲那个最俗套的故事里，被人忽略掉的复杂人性。不过，讲真，这种尝试肯定逃不过争议。赵老师的态度很明确，他觉得这种改编是对文化符号的亵渎。他说：“白蛇传之所以经典，是因为它用那个时代能接受的方式，挑战了当时的社会伦理。现在你用完全放开的情欲去包装，这叫投机，不叫创新。”赵老师的观点我其实能理解。像这种对经典文本进行的“情欲化重写”，确实容易踩雷。你如果去网上搜“成人版《白蛇传》A片”，会看到很多截然不同的评价。有人骂它是低俗垃圾，有人却把它捧为天才之作。我之前在上写过一篇关于“情欲在文艺作品中的正当性”的文章，里面其实提到过，这种争议本身，就是作品价值的一部分。我后来还特意去看了一些导演的访谈，虽然那个导演用了化名，但大概能拼凑出他的创作思路。后来经过几百年的改编，才慢慢变成了现在这个温柔贤惠的“好女人”形象。于是他就想在片子里，把那种被文明驯化掉的“原始野性”找回来。这一下就把那种“人妖殊途”的道德困境，变成了“我明知你危险，但我控制不住被你吸引”的现代心理困境。而那些想看正经艺术探讨的，又被那些直白的画面劝退。这就让它处在一个很尴尬的位置。我有个朋友阿强，他说他看完这部成人版《白蛇传》A片，最大的感受就是“别扭”。他说：“它既不像A片那样让人有生理反应，又不像正经电影那样能让人全神贯注。这种两头不靠岸的感觉，特别折磨人。它想用情欲做那个破门的工具，可门开了之后它自己又犹豫了，不知道该往里放什么。至少它让我们重新审视了那个讲了八百年的故事。成人版《白蛇传》A片就像是一面被故意打碎的镜子，碎片反射出的，不再是那个完整的、圆融的神话，而是我们自己这个时代对情、欲、伦理、身份的各种困惑。它可能粗糙，可能冒犯，甚至在某些时候显得笨拙，但你没办法忽略它。它在用一种非常原始、非常直接的方式，跟你探讨一个古老的问题：人到底该怎么处理身体里那些最原始、最不受控制的冲动？尤其是在那些古老的道德规范已经逐渐松动的今天。我只是觉得，当一部作品能被讨论到“它到底算不算艺术”、“它有没有底线”、“它值不值得被看到”这个层面的时候，它就不仅仅是一堆画面的堆砌那么简单了。对我来说，看完整个人版《白蛇传》A片之后，最大的收获不是记住了那些情欲镜头，而是想起了小时候听外婆讲《白蛇传》时，我脑子里曾闪过的一个念头：“白娘子会不会也有觉得许仙很烦人的时候？”现在看来，那个念头，就是所有成人故事真正的起点。飞豹物流集团有限公司官网版权所有,未经书面授权,任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用。小祖宗的性格特点是什么？小祖宗以其天真无邪和聪明伶俐著称。他既有孩子的纯真，又具备超乎常人的智慧，这让他面对困难时，总能想出独特的解决办法。小祖宗的成长过程中遇到过哪些困难？成长的过程中，小祖宗经历了许多挑战，比如与同龄人的友谊纠葛、家庭关系的波动等。他面对这些困难时，常常用独特的方式去解决问题，展现了他的智慧和勇气。小祖宗如何化解与大人的矛盾？由于小祖宗的调皮捣蛋，常常与大人产生矛盾。
