上周去无锡出差，本来是想调研当地家庭结构的变迁，结果在酒店大堂碰到了一对夫妻，男的大概五十出头，女的看上去还没满三十，旁边还有个小女孩喊“爷爷”。我愣了一下才反应过来，这大概就是网上常说的“乱公伦媳老夫少妻”现象。这个数字不大，但考虑到话题的敏感性，实际数字可能更高。说白了，很多是现实所迫：老人需要人照顾，儿媳需要经济支撑，周围舆论虽然难听，但关门过日子自己知道冷暖。我遇到过两个典型案例，正好一正一反。先说反面吧，渝北区有个老张，六十二岁，儿子前年出车祸没了，儿媳小陈三十四岁，带着个八岁的孙子。老张退休金有四千多，小陈在超市打工一个月才两千五，两个人搭伙过日子后，村里人明里暗里说“乱了伦”，孙子在学校被人笑是“乱公伦媳老夫少妻”生的娃。
压力太大，最后小陈跑了，老张一个人带着孙子，精神都快垮了。而正面案例是南岸区一对，老刘五十八岁，儿媳阿梅四十岁，两个人结婚三年了，社区里虽然也有闲话，但她们自己把日子过得挺好，老刘帮阿梅带孩子，阿梅照顾老刘的老母亲，家庭内部反而因为这种重组而稳定了。阿梅跟我说过一句话，我印象很深：“别人骂我乱公伦媳老夫少妻，但谁管我前夫跑了之后那几年怎么熬过来的？”讲真，我们得承认，“乱公伦媳老夫少妻”这种关系确实挑战了传统伦理底线。
中国几千年的人伦结构里，公公和儿媳之间是绝对禁忌，哪怕没有血缘，光凭“名分”这一层，就足够让人抬不起头。家庭内部要是摊上这种事，信任危机会非常严重——儿子怎么想？孙子怎么叫？亲戚之间怎么走动？我接触过好几个家庭，因为这类关系闹到兄弟反目、亲戚断绝来往，甚至有人因此抑郁自杀。这不是矫情，是真实的伦理撕裂。但反过来想，如果双方都是成年人、没有血缘、没有胁迫，为什么就一定要被钉在耻辱柱上呢？社会舆论确实需要理性看待，不能一棍子打死。数据还能说明另一个问题。我们分析了重庆几起经法院调解的类似案例，发现矛盾激化往往不是因为关系本身，而是因为财产和继承权说不清楚。比如有户人家，公公和儿媳重组后，公公把存折密码改了，前儿媳的女儿（也就是原配生的孙女）拿不到遗产，就打官司说“乱公伦媳老夫少妻”违背公序良俗，要求判婚姻无效。这说明什么？我觉得，我们作为旁观者，最该做的是别急着贴标签。老无所依、寡妇难当、孩子没人管，这些现实问题比伦理教条沉重得多。批判之前，先问问自己：如果我站在他们的位置上，我能不能做得更好？标签好贴，但人心难量。飞豹物流集团有限公司官网版权所有,未经书面授权,任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用。三寸人间：逆天修行，斗智斗勇，热血传奇青春故事三寸人间是一部受欢迎的修真题材小说，讲述了主角逆天修行过程中的斗智斗勇与热血传奇的青春故事。
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