说实话，最近后台好多读者问我一个事儿——就是那个“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”的说法。我在海口电视台民生栏目当实习记者，平时采访的都是些普通老百姓，街边摆摊的阿婆啊、学校门口的保安大哥啊、菜市场卖海鲜的阿姨啊。我一开始看到网上铺天盖地讨论这个，心里也挺懵的，什么“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”，听着就像个段子。但越翻越觉得不对劲，好多帖子写得信誓旦旦，说岳某伦跟黑人怎么怎么的，配图也很夸张。网上那些人说得太难听了。”你看，网上的标签直接把一个正常恋爱关系贴上了“乱丰满”“BB”这种词，好像只要跟黑人谈恋爱就成了什么见不得人的事。我当时跟王阿姨聊完，心里特别堵——这些网上喷的人，有谁真的见过岳某伦？但我也遇到过一个正面案例，让我觉得这件事没那么简单。上个月我采访了一个本地做外贸的小伙子，姓陈，他老婆是肯尼亚人。小陈跟我说，他刚把老婆带回村的时候，村里人也是各种议论，什么“黑鬼”“乱搞”的话都出来了。慢慢的，村里人发现这姑娘不光勤快，还特别会照顾老人，后来谁家红白事都喊她去帮忙。小陈说了一句话我印象特别深：“偏见不是天生的，是没见识过。”这让我想到那个“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”的说法——大家在网上吵得凶，说到底是因为很多人压根没接触过真实的跨种族恋情，只能拿网上那种标签化的词汇去套。我在想，如果那些起哄的人也能像小陈的邻居那样，真正跟当事人坐下来聊一聊，吃顿饭，恐怕就不会用那么难听的词了。
其实“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”这个说法本身就很能反映问题。我在采访一个做自媒体的朋友时，他坦白说：“这种标题点击率就是高，越猎奇越有人点，谁管真假？”这里有个关键点，就是“丰满”这个词——网上特别喜欢把女性身体特征跟种族问题搅在一起，好像黑人男性就等同于某种性的符号，女性跟黑人在一起就成了“乱”。我采访过一个研究人类学的教授，他跟我说，这背后是历史遗留的殖民想象，把黑人的身体过度性化，同时又贬低跟黑人交往的女性。你看，一个“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”的短语，压缩了多少层偏见：有性别歧视、有种族歧视、还有对女性身体的物化。我跟他聊到这件事，他摆摆手说：“网上那些东西我孙子也给我看，我不信。我年轻时候跟黑人兄弟一起扛过麻袋，人家干活比谁都卖力，吃饭也跟我们坐一张桌子。哪有什么黑不黑的，心好就是好人。我们太容易把一个活生生的人简化成一个标签了，就像“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”这个说法，把岳某伦变成了一个符号，她的喜怒哀乐、她和她男朋友之间的真实故事，全被几个字吞掉了。我之前在上写过一篇关于街头采访的文章，聊的就是“标签化如何毁掉对话”，那天跟阿公聊完，我觉得那篇文章的深度还是不够，因为实际生活中人与人之间的隔阂，比网上那些段子要复杂得多。网上关于“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”的说法，十有八九都是捕风捉影，我采访了好几个相关的人，没一个说得出岳某伦具体做了什么“乱”的事。这些分歧只要肯坐下来聊聊，都不是事儿。但如果从一开始就把对方钉在“乱丰满”“BB”这种标签上，那门就彻底关上了。所以我想借这篇文章跟读者朋友们说，下次再看到“乱丰满的岳㑄伦BB黑人”这种词，不妨先问一句：我了解这个人吗？我跟任何黑人朋友聊过天吗？如果没有，那就不该随便下结论。我做记者这一年最大的收获就是——很多事情跟网上说的不一样。希望我们都能学着放下标签，多看看真实的人。
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